Дрепунг – один из самых больших буддийских монастырей в мире. Правда, со словом НЕКОГДА. Его территория составляла порядка 200 тыс.кв.м., на которой жили и учились буддизму несколько тысяч (7-15тыс) монахов. Годом его создания считается 1416. Сформировавшиеся здесь школы тибетского буддизма существует и поныне, теперь уже и в Индии. Кстати «наши» буддисты учатся именно тут. 
   В переводе с тибетского Дрепунг означает Гора Риса. Согласно преданию такое название монастырю дали странники, которые часто сравнивали его с горою белого риса. О возникновении этого монастыря существует следующая легенда. Великий Лама передал своему ученику белую раковину, некогда принадлежащую самому Будде Шакьямуни, и обязал построить монастырь, где будет храниться эта священная реликвия. Лама также сказал, что этот монастырь должен стать цитаделью буддийского учения в Тибете. Чтобы выполнить волю учителя, ученик отправился в путешествие по Тибету с целью найти наиболее подходящее место для монастыря. Однажды остановился он на ночлег у подножия высокой горы. Там ему приснился сон, в котором сообщалось, что если монастырь будет построен на горе, то будет много великих монахов, но будут они нищими; если построить у подножия, то будет полный достаток, но мало истинно мудрых монахов. Нетрудно догадаться, где монах решил построить монастырь! Правильно, в самой середине этой горы.
В 1955 году Дрепунг был практически полностью разрушен, а монахи …. Разрушенные здания стоят и сегодня. Как понимаю, гуляла-то я по той самой уцелевшей части некогда целого монашеского города. Похоже, никто восстанавливать ничего не собирается. Вероятно, этого требует сама история. Именно тут тибетцы шутят, что китайцы приезжают в Тибет, чтобы увидеть, что им не удалось разрушить. Раз в год тут вывешивают самую большую в Тибете, а может и в мире, ТАНКУ - тибетскую икону. С тибетского «Тан» - простор, а «Ка» - заполнение простора. Таким образом, ТАНКА – наполнение пространства сутью. Тут же проходит фестиваль йогов.

Животным в храме входить не воспрещается!!! Модный тибетский парниша - наш проводник - Теллей. Прикольный малый. Наипростейший способ использования солнечной энергии.
Так выглядит место, где монахи медитируют, поют мантры и прочее...

Эти люди смотрят на поющих или молящихся, если так можно сказать, монахов. Пели они мантру "Ом". Почувствовать материальные вибрации можно было простым поднесением руки к стене храма, а нематериальные - повсюду безо всяких приспособ. Приятные переживания.

Тут мы с Теллеем совершили малую кору, аналогичнуй той что совершают тибетцы. Наш проводник, будучи настоящим тибетцем и, следовательно, буддистом, просто делал то, что они обычно делают в храме, иногда, когда мы отвлекались от рассматривания всяких предметов, которые все еще были нам интересны и не казались чем-то обыкновенным, привлекал и нас. Согнувшись в три погибели проходили под молитвенными барабанами; засовывали голову в какие-то отверстия, надеясь там что-то увидеть, - но увы; «бил» металлической палкой монах на здоровье; обливал святой водой другой монах; у всяких статуй Будд клали деньги. Кстати о деньгах, тут я впервые увидела мешки денег. Представьте, сидят два монаха перед статуями Будд и складывают деньги в мешки. Деньги небольшие, конечно. Обычно это джиао, фены, редко юани. 1 юань = 10 джиао = 10 фен. Не помню уже точно, на что мы меняли юани, но пачка получилась приличная. Разменять юани на более мелкие можно в храме, надо только найти соответствующего монаха в каком-нибудь уголке. В одной из комнат находилось металлическое блюдо, натертое до блеска и измятое, вероятно старостью, посмотрев в которое можно было узнать насколько ты счастливый: если увидел себя отчетливо –счастливчик, если нет – повезет в другой жизни. Теллей вынырнул из-под тряпок, закрывающих это блюдо от всеобщего обозрения «твоего счастья» или «несчастья», со словами: Not bad (неплохо).

Нам очень понравилось это место и монастырь.